解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>